Боги-Пришельцы в Библии
26.08.2026
Автор: Exopedia
Боги-пришельцы упоминаются в Библии 2570 раз.
Уже в «Повести временных лет», составленной в начале XII века, небесные аномалии фиксируются с навязчивой регулярностью. Под 1065 годом летописец сообщает: «Знамение на западе, звезда велика, луча имущи аки кровавы, восходящи с вечера по заходе солнечнем, и пребысть 7 дний. Сия же проявляше не на добро…». Речь идёт, разумеется, о комете Галлея, появление которой многократно засвидетельствовано в мировых хрониках. Но для русского автора это не астрономическое тело, подчиняющееся ньютоновской механике, а «звезда‑пророчица», чей кровавый луч прямо предвещает усобицы и нашествие половцев. Более того, в той же статье упоминается и другое явление: «…солнце пременися, и бысть аки луна, и не бысть светло». Это классическое описание солнечного затмения, но и оно осмысляется исключительно в морально‑политическом ключе — как гнев Божий. Сама структура записи такова, что сначала перечисляются природные катаклизмы, а затем следуют княжеские распри, будто бы причинно‑следственная связь между падением метеора и убийством князя столь же очевидна, как связь молнии и грома. Историк науки Даниил Святский, детально проанализировавший «Астрономические явления в русских летописях» (1915), насчитал около трёхсот упоминаний небесных феноменов — от полярных сияний и гало до метеорных дождей, — и все они подаются сквозь призму провиденциальной логики.
Итальянский ученый Мауро Биглино, работавший переводчиком Библии для крупного католического издательства Edizioni San Paolo, связанного с Ватиканом, был «уволен Ватиканом» за свой перевод оригинальной еврейской Библии. Он выступил и сообщил, что слово «Элохим», встречающееся в Священном Писании 2570 раз, переводится как «Боги».
Он пришел к выводу, что вместо описания встреч с одним Богом Библия описывает встречи с группой смертных инопланетных существ, вооруженных высокими технологиями. Его выводы основаны на буквальном переводе оригинального еврейского текста, а не на многовековой богословской интерпретации. где ключевые слова на протяжении веков неправильно понимались.
Биглино отмечает, что в современных Библиях слово «Элохим» обычно переводится просто как «Бог», хотя в специализированных изданиях еврейское слово часто остается без перевода. Биглино пояснил: «Там, где люди читали слово „Бог“ и были убеждены, что библейские авторы написали слово „Бог“, ученые, читая непереведенный термин „Элохим“, осознавали, что этот термин проблематичен. В еврейских словарях представлен гораздо более широкий спектр значений слова «Элохим», включая «боги», «судьи», «правители», «сверхлюди», «ангелы», «дети Божьи» и «те, кто с небес».
Слово «Элохим» также встречается во всем Ветхом Завете как в единственном, так и во множественном числе, что, по его словам, предполагает, что оно не всегда может относиться к одному единственному божеству. Одним из ключевых моментов является Псалом 82, где предстает Бог: «Встать среди других божественных существ и провозгласить: „Вы — боги; вы все — сыны Всевышнего“. Но вы умрете, как простые смертные; вы падете, как всякий другой правитель».
По мнению Биглино, этот отрывок описывает собрание Элохимов, а не единого всемогущего Бога: «Элохимы были из плоти и крови, но с более долгой продолжительностью жизни, хотя и оставались смертными, обладали более высокими технологиями и более высокими способностями».
Биглино расширил эту интерпретацию за пределы псалмов, утверждая, что несколько библейских отрывков, традиционно рассматриваемых как сверхъестественные видения, лучше понимать как описания передовых технологий, сделанные очевидцами. Так в Книге Иезекииля описываются «колеса, вложенные одно в другое», которые «двигались во всех направлениях, не смещаясь». Переводчик считает, что пророк описывал некий корабль, используя ограниченный язык, доступный более 2500 лет назад.
Древнееврейский термин «руах» («дыхание», «движущийся воздух», «штормовой ветер» – что-то, что быстро перемещается в воздушном пространстве) затем превратили в «дух», затемнив то, что изначально задумывалось как буквальное описание чего-то быстро движущегося по небу. Биглино настаивает, что Иезекииль не описывал мистическое событие, а документировал реальную историческую встречу: «У нас есть описание очень близкого контакта с неопознанным объектом, который, несомненно, находился в воздухе. Это выглядело как грозовая туча, надвигающаяся с севера, а в её центре пророк увидел огонь (двигательную систему?), вращающийся вокруг себя подобно светящемуся излучению».
Биглино констатирует: «Многие из самых известных библейских отрывков были переосмыслены более поздней религиозной традицией, скрывая то, что древние авторы на самом деле хотели передать. Существует множество божественных фигур, носящих разные имена Бога. Если Элохим — не Бог, а Боги, то Библия — это другая книга». Когда он высказал свое мнение по поводу того, что в буквальном переводе еврейской Библии речь идет не про одного Бога, а упоминаются «Боги», его сразу же уволили.
Итальянский ученый Мауро Биглино, работавший переводчиком Библии для крупного католического издательства Edizioni San Paolo, связанного с Ватиканом, был «уволен Ватиканом» за свой перевод оригинальной еврейской Библии. Он выступил и сообщил, что слово «Элохим», встречающееся в Священном Писании 2570 раз, переводится как «Боги».
Он пришел к выводу, что вместо описания встреч с одним Богом Библия описывает встречи с группой смертных инопланетных существ, вооруженных высокими технологиями. Его выводы основаны на буквальном переводе оригинального еврейского текста, а не на многовековой богословской интерпретации. где ключевые слова на протяжении веков неправильно понимались.
Биглино отмечает, что в современных Библиях слово «Элохим» обычно переводится просто как «Бог», хотя в специализированных изданиях еврейское слово часто остается без перевода. Биглино пояснил: «Там, где люди читали слово „Бог“ и были убеждены, что библейские авторы написали слово „Бог“, ученые, читая непереведенный термин „Элохим“, осознавали, что этот термин проблематичен. В еврейских словарях представлен гораздо более широкий спектр значений слова «Элохим», включая «боги», «судьи», «правители», «сверхлюди», «ангелы», «дети Божьи» и «те, кто с небес».
Слово «Элохим» также встречается во всем Ветхом Завете как в единственном, так и во множественном числе, что, по его словам, предполагает, что оно не всегда может относиться к одному единственному божеству. Одним из ключевых моментов является Псалом 82, где предстает Бог: «Встать среди других божественных существ и провозгласить: „Вы — боги; вы все — сыны Всевышнего“. Но вы умрете, как простые смертные; вы падете, как всякий другой правитель».
По мнению Биглино, этот отрывок описывает собрание Элохимов, а не единого всемогущего Бога: «Элохимы были из плоти и крови, но с более долгой продолжительностью жизни, хотя и оставались смертными, обладали более высокими технологиями и более высокими способностями».
Биглино расширил эту интерпретацию за пределы псалмов, утверждая, что несколько библейских отрывков, традиционно рассматриваемых как сверхъестественные видения, лучше понимать как описания передовых технологий, сделанные очевидцами. Так в Книге Иезекииля описываются «колеса, вложенные одно в другое», которые «двигались во всех направлениях, не смещаясь». Переводчик считает, что пророк описывал некий корабль, используя ограниченный язык, доступный более 2500 лет назад.
Древнееврейский термин «руах» («дыхание», «движущийся воздух», «штормовой ветер» – что-то, что быстро перемещается в воздушном пространстве) затем превратили в «дух», затемнив то, что изначально задумывалось как буквальное описание чего-то быстро движущегося по небу. Биглино настаивает, что Иезекииль не описывал мистическое событие, а документировал реальную историческую встречу: «У нас есть описание очень близкого контакта с неопознанным объектом, который, несомненно, находился в воздухе. Это выглядело как грозовая туча, надвигающаяся с севера, а в её центре пророк увидел огонь (двигательную систему?), вращающийся вокруг себя подобно светящемуся излучению».
Биглино констатирует: «Многие из самых известных библейских отрывков были переосмыслены более поздней религиозной традицией, скрывая то, что древние авторы на самом деле хотели передать. Существует множество божественных фигур, носящих разные имена Бога. Если Элохим — не Бог, а Боги, то Библия — это другая книга». Когда он высказал свое мнение по поводу того, что в буквальном переводе еврейской Библии речь идет не про одного Бога, а упоминаются «Боги», его сразу же уволили.
Другие блоги
Все блоги
Наблюдение НЛО в Тегеране
Массовое наблюдение НЛО в Тегеране: версии, факты и молчание властей.
Читать
11.10.2026
Мы не готовы к раскрытию
Мы еще не готовы к раскрытию информации об инопланетянах.
Читать
10.10.2026
Авианосец как приманка НЛО
Авианосец с ядерным реактором в качестве приманки для НЛО.
Читать
09.10.2026